Romeinen 8,26-30

De orde van het heil vanuit de Geest

Maar als we hopen op wat we niet zien,

wachten we er met volharding op.

Zo is het ook¹ met de Geest:

die draagt mee² aan onze zwakheid.

Want wat wij zullen bidden, zoals het moet³ —

dat weten wij niet,

maar de Geest zelf komt voor ons op

met onuitsprekelijke⁴ verzuchtingen…

Hij⁵ die de harten(weggelaten in NBV} doorzoekt

weet wel wat het streven van de Geest is⁶ —

dat zij volgens God opkomt voor heiligen⁷ .

Dit weten wij:

voor hen die God liefhebben werkt alles mee⁸ ten goede⁹,

voor hen die volgens (zijn) voornemen geroepen zijn.

En hen die Hij van tevoren al kende¹⁰,

heeft Hij ook van tevoren ervoor bestemd

om gelijkvormig te zijn aan¹¹ het beeld¹² van zijn zoon,

zodat¹³ die de eerstgeborene zal zijn tussen vele broeders-en-zusters.

En hen die Hij daarvoor van tevoren(verdwenen in de NBV} bestemd heeft,

die heeft Hij ook geroepen;

en hen die Hij geroepen heeft,

die heeft Hij ook recht gedaan¹⁴ ;

en hen die Hij recht gedaan heeft,

die heeft Hij ook eer gegeven¹⁵ .

Noten

deze verbinding is in de NBV verbroken↩︎
‘helpt’ (NBV) is toch wel een versimpeling van het samengestelde Griekse woord↩︎
de NBV leest hier ‘tegen God’in↩︎
of ‘woordloze’ (NBV)↩︎
NBV ‘God’↩︎
‘wat de Geest wil zeggen’ (NBV) is vlak↩︎
de NBV parafraseert: ‘voor allen die hem toebehoren’↩︎
of ‘doet Hij alles meewerken’ (NB)↩︎
NBV ‘aan het goede’ is toch net iets anders↩︎
hoe komt de NBV aan ‘heeft uitgekozen’?↩︎
of ‘mede-gestalten te zijn van’ (NB)↩︎
of ‘het evenbeeld te worden’ (NBV)↩︎
doelgericht, toch niet ‘moest’ (NBV)↩︎
de NBV parafraseert ‘vrijgesproken’↩︎
de NBV parafraseert weer ‘nu al laten delen in zijn luister’; ‘luister’ lijkt mij onnodig ouderwets↩︎