14En dit evangelie van het koninkrijk zal verkondigd worden in heel de bewoonde wereld
tot een getuigenis voor alle volkeren,
en dan zal de voleinding komen.¹
15Wanneer jullie nu de ‘gruwel der verwoesting’,²
waarover gesproken is door de profeet Daniël,
zien staan op de heilige plaats
– lezer, let op! –
16dan moeten zij in Judea vluchten naar de bergen,
17wie op het dak is moet niet naar beneden gaan om iets uit zijn huis te halen,
18en wie op het land is moet niet terugkeren om zijn jas te halen.
19Wee wie zwanger zijn en wie zogen in die dagen.
20Bid dat jullie vlucht niet gebeurt in de winter of op een sabbat.
21Want er zal dan een grote verdrukking zijn
zoals er niet gebeurd is vanaf het begin van de wereld tot nu,
en ook niet meer zal gebeuren.
22Als die dagen niet ingekort zouden worden,
zou geen levend wezen³ kunnen (over)leven;
maar vanwege de uitverkorenen
zullen die dagen ingekort worden.
23Wanneer iemand dan tegen jullie zegt:
‘Zie hier, de messias!’⁴ of ‘Daar!’:
vertrouw het niet.
24Want er zullen valse messiassen en valse profeten opstaan
en zij zullen grote tekenen bieden en wonderen,
zodat ze, als dat mogelijk was, zelfs de uitverkorenen zouden misleiden.
25Zie, ik heb het jullie van tevoren gezegd.
26Wanneer ze nu tegen jullie zeggen:
‘Zie, hij is in de woestijn’,
ga er niet heen,
(of) ‘Hij is in de binnenkamer’,⁵
vertrouw het niet;
27want zoals de bliksem uitgaat
en oplicht van waar de zon opgaat tot waar ze ondergaat,⁶
zo zal de verschijning van de mensenzoon zijn;
28waar een lijk is, daar verzamelen zich de gieren.⁷
29Meteen na de verdrukking van die dagen
zal de zon verduisterd worden,
en de maan haar schijnsel niet meer geven,
en de sterren zullen van de hemel vallen
en de machten der hemelen zullen wankelen.
30Dan zal het teken van de mensenzoon oplichten aan de hemel,
en dan zullen alle stammen van de aarde zich [van verdriet/spijt] op de borst slaan⁸
en ze zullen de mensenzoon zien,
komend op de wolken van de hemel
met macht en veel luister.⁹
31Dan zal hij zijn boden uitzenden met groot bazuingeschal
en zij zullen zijn uitverkorenen bijeenbrengen uit de vier windstreken,
van het [ene] eind van de hemelen tot het [andere] eind.

32Leer van de vijgenboom deze gelijkenis:
wanneer zijn takken zacht worden en hij uitspruit,
weten jullie dat de oogst nabij is.
33Zo weten jullie ook,
wanneer jullie al deze dingen zien,
dat hij nabij is, aan de deur.
34Voorwaar, ik zeg jullie
dat deze generatie zeker niet voorbij zal gaan
voordat al deze dingen gebeurd zijn.
35De hemel en de aarde zullen voorbijgaan,
maar mijn woorden zullen zeker niet voorbijgaan.¹⁰

Noten

1	τέλος: nadruk ligt eerder op het doel dan op het eind an sich.
2	Staande uitdrukking geworden. Vlg. Dan. 11:31; 12:11.
3	σάρξ: lett. vlees, maar dat kan niet meer.
4	Er staat natuurlijk Gr. Χριστός, maar ‘Christus’ heeft toch als eerste associatie ‘Jezus Christus’, en niet de bredere verwachting van ‘iemand die komen zal’ die de term messias wel heeft (ondanks de spellingscontrole van Word die per se een hoofdletter wil, wat nu juist niet moet).
5	De plek waar je hoort te bidden, Mat 6:6.
6	De zon’ toegevoegd, anders is het beeld niet duidelijk. Veelal simpeler: van oost tot west. Kan staande uitdrukking zijn, maar dat zonsopgang en —ondergang een rol spelen is niet uitgesloten, denk aan Ps. 19:7, 50:1, 113:3.
7	κόπτω – slaan, maar mediaal specifiek: ‘beat one’s breast or head through grief’ (Liddell & Scott). Ook het element spijt lijkt aanwezig, vgl. ons ‘ik kon me wel voor m’n kop slaan’, m.i. ook verdedigbaar als vertaling.
8	κόπτω – slaan, maar mediaal specifiek: ‘beat one’s breast or head through grief’ (Liddell & Scott). Ook het element spijt lijkt aanwezig, vgl. ons ‘ik kon me wel voor m’n kop slaan’, m.i. ook verdedigbaar als vertaling.
9	Heel dit vers heeft grote verwantschap met Dan. 7:13-14.
10	De eerste vorm van παρέρχομαι verschilt van de tweede, resp. mediaal en actief; ik zie geen betekenisverschil.